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新加坡法身寺举行2019年国际卫塞节庆典

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2019年5月18至19日,新加坡法身寺举办卫塞节庆典。卫塞节vesak day 是纪念释迦牟尼佛诞生、成道、入涅槃的日子。这一天也适逢古印度农历六月的满月日(中国农历四月十五日)。于是全世界的佛教四众都会举办各种不同的庆典,以感恩佛陀伟大的佛恩。感恩佛陀将佛法弘扬人家,造福人类。

新加坡法身寺自2000年开始举办卫塞庆典,今年是新加坡法身寺第一次于永久的新寺院举办卫塞节庆典系列活动。这栋位于榜鹅西的五层楼建筑,旨在营造一个宁静空灵的环境,让各种族宗教的国人一同学习静坐。

浴佛时,将心安住于佛号声中,用一颗虔诚尊敬与感恩佛陀的心,轻轻举起水瓢,将这香汤净水,灌沐于法身佛的两肩,以这清净的圣水,敬仰佛陀的恩德,启发生命清净的善根。

每一瞬间都是如此的法喜与感动。

本着关怀社会的理念,新加坡法身寺于多年前便开始于卫塞节庆典举办”分享幸福” 计划,邀请乐龄人士(新加坡对老年人的称呼)和有需要的家庭参与。

今年也不例外,在5月18日的上午,新加坡法身寺就邀请了来自芽笼东老人之家,Man Fut Tong Social Welfare Services以及Prestige Welfare from Woodlands的乐龄人士, 来到我们新寺院。除了接受僧团祝福,每位受邀的乐龄也获得由僧团派发的礼包。

新加坡法身寺举办香花盛钵仪式,吸引了大批人潮和公众参与。

托钵让在家人有机会接近三宝,进一步学习佛陀纯正的妙法。在家人透过布施的善业与三宝结缘,或则亲眼目睹三宝住世而有缘学习佛法。如法托钵的清净善业是三宝住世的表显,对世间是一大功德。

每个人都带着一颗虔诚的心,聚集在一处,为了是行善积德,广种福田,累积资粮。

僧团跟大众一起诵经、打坐,净化身口意。以准备最清净的心接纳即将产生的大功德。

佛法属于全世界,弘扬亦无国界,没有种族、国籍、肤色和阶层的限制。希望每个人都能将无价的佛法运用到日常生活中,改善生活质量,甚至在各个方面都得到显著的提升。从自身的修养开始,懂得分辩对与错、好与坏、善与恶,成为家庭、社会和国家的善行榜样。

点上手中的烛光,也点亮心中的那盏明灯。

让心安居在功德内,使生命吉祥光亮、世界和平安乐,为自己和众生种下未来开启法眼的善种子。

如果行善的画面遍布全世界,相信世界的一切纷争都会消除。只有和谐安康的社会,这也是每个人共同的目标和梦想。

佛灯的光明,能照破迷惑颠倒的我执,开发我们的智慧,坚定我们的胜解。

Sadhu! Sadhu! Sadhu! 愿此次法会之功德,普及于一切,与我等众生,愿所有为善的愿望,能马上实现 ,万事如意  、得到法眼 、证入内在法身,生生世世修功德波罗蜜,直到法的究竟。

美国加利福尼亚法身寺2019年国际卫塞节庆典

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2019年5月18日,美国加利福尼亚法身寺举办卫塞节庆典。卫塞节vesak day 是纪念释迦牟尼佛诞生、成道、入涅槃的日子。这一天也适逢古印度农历六月的满月日(中国农历四月十五日)。于是全世界的佛教四众都会举办各种不同的庆典,以感恩佛陀伟大的佛恩。感恩佛陀将佛法弘扬人家,造福人类。

联合当地僧团一同参与2019年国际卫塞节庆典。

佛教中有一个很重要的词是「僧伽」,意思是「和合」。中心就是一种僧团,要能和合共处,如同钻石一般的坚固不摧,这就是和合僧团应有的状态,这「僧团和合」,也是佛教兴盛的基础,唯有如此,佛教才会兴盛。

佛教有个传统即佛日之时,人民来寺院修布施、授持八关斋戒、打坐,把功德回向给历代祖先、所有的恩人与众生。大众一起供养斋僧。

灯火相续,把佛陀的智慧和慈悲传递到大众心中,带来无限的温暖、希望、祥和、平安。

寺院坐满了僧众,僧众和信众一起诵晚课、共修打坐,点灯供佛和发慈悲心,一起诵念初转法轮经。

每个人都带着一颗虔诚的心,聚集在一处,为了是行善积德,广种福田,累积资粮。

无论许下什么愿望,善行皆能够帮助我们圆满这个愿望。善行被称作功德,因为它们助人圆满愿望。

随喜大家续佛慧命的功德!愿在僧团的引导下,继续的行走在行善之路,累积功德波罗蜜,做善行的引领者。

祈愿佛陀的光明,灯灯相续,照亮黑暗的每一个角落。将法会功德回向法界众生,早证菩提,成就佛道。祝愿所有的人身心安康,事业有成,吉祥如意,福慧增长。

泰南禅修中心举行2019年国际卫塞节庆典

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2019年5月18日,在泰南禅修中心举行卫塞节庆典。大众参与共修打坐、供养袈裟、点灯供佛,以及举行吉祥天莲大宝塔首根基柱奠基仪式。祈愿禅修中心能利益更多的人。在此,特将法喜画面分享给世人,所见之人法喜充满,获得快乐和同等的功德。

法胜大师说:“创造世界和平,是任何单一的群体、团队或国家都无法独立办到。从一开始,世界上的每个人都要参与其中。如果有人认为它所作的能够创造和平,他就该继续坚持。但我们一定要合作,为了让世上真正的和平能出现。

我们所供养的,不只是让我们能修殊胜的布施功德,供养三宝;更重要的是我们所布施的所有善款、将做为寺院主要经费来源、是成就和护持寺院的最关键。

护持僧团,也是在续佛慧命,使比丘僧众能够专心的钻研佛法,能指导大众朝向觉悟和涅槃。

诸位居士大德一起诵经,大家的心安住在功德内将会净化周围的环境,当清净的善正能量增强,不可思议的善果报将会显现,使世界更加吉祥安乐。

佛教的传承需要有无数的出家人发心,以及在家居士的护持,一起护持佛法,让佛法照耀整个大地。

佛法如每天日升日落的太阳一般,给与大众光明、温暖和希望。

唯有佛法真理的弘传,才能进一步净化心灵,拯救法身慧命,其影响及于生生世世。

泰国有一项文化,贴金箔。法身寺建筑开始动工之前,都会给大众前来给地基柱贴金箔,然后再打下稳固地基。善信贴金箔可以增加自身的功德和福报。

功德主代表亲自启动打桩按钮,让主柱慢慢的打入地下,这也象征着佛法将永驻大地,与世长存。

每个人都有自己的那份虔诚与梦想,愿人人都健康、平安、如愿。

每人都将在自己面前的灯点燃之后,全体僧众和信众一起诵念吉祥经、初转法轮经,在泰南地区的上空回荡着洪亮的诵经声。

虔诚点灯供养「佛、法、僧」三宝的功德将可以延续到来世,并且让我们今世就得到内在的宁静与智慧。

随喜成就这一切的所有人。将法会功德回向法界众生,早证菩提,成就佛道。祝愿所有出资者,供灯者,护持者,得见者,参与者现生身心安康,事业有成,吉祥如意,福慧增长! 

第五届 国际正道八戒禅 开始报名

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2019年8月10日至8月18日,泰国法身寺将举办第五届“国际正道八戒禅”活动主要内容是:动中禅、内观静坐、闻法和学习国际五美德等。八戒禅活动免费,诚邀大家一起来参与,在泰国体验不一样的八戒禅期。

活动流程:

8月10日13.00 泰国素万那普机场集合后前往培训地IBTC

8月10-18日 IBTC培训(动中禅,内观静坐,闻法和学习国际五美德、放生、供僧等)

8月18日 早上前往法身寺参观、供僧,下午16.00送往机场乘机回国

报名资格:

1.年龄:15岁-55岁男女众。

2.身心健全,无不良嗜好(严禁烟酒毒品),行动能自理者。

3.能适应团体共住,配合集体活动及作息。第四届国际正道八戒禅分享

“国际正道八戒禅”让每位在家善信有机会到寺院受持八戒、倾听佛法、行善积德、学习佛教文化,更重要的是可以提升自我的道德,改善自己,让自己成为清洁、整齐、礼貌、守时和打坐的善人。

在特别的节日,身穿白衣,进寺院持守八关斋戒、听法、打坐和学习国际五美德,锻炼自己,提升自我。

托钵让在家人有机会接近三宝,进一步学习佛陀纯正的妙法。在家人透过布施的善业与三宝结缘,或则亲眼目睹三宝住世而有缘学习佛法。如法托钵的清净善业是三宝住世的表显,对世间是一大功德。

燃灯供佛,以灯灯相传、光光互照,燃起我们的心灯,使大慈大悲的大爱传遍世界的每个角落,把佛法的甘露妙雨洒遍每个人的心中。

暂别喧嚣烦恼忧愁,寻找生命幸福绿洲;学习佛法道德实践,回归身心宁静安乐。

有兴趣参与的男、女善信,可以联系全球法身寺分院或者法身禅修中心。详情请加法身寺微信公众号:fashensi咨询。

法胜大师略传 (泰国法身寺)

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法胜大师 伟大的誓愿

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法胜大师略传

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为何法身寺信众不愿让法胜法师到DSI办事处报到

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2017年2月15日,星期三(万佛节后第3天),泰国军政府下令动用数千名军警包围法身寺,目的仅为逮捕一名被政府指称涉嫌洗钱、占用国家林地及另外数项罪名的僧人。吾等认为如此迫害本寺前住持之行为属于政治迫害。

自從2015年2月该涉嫌洗钱案成为头条新闻,整整一年来,该案件反复被地方媒体报导,直至2016年3月被指控者才接获执法机关传唤,前往指定地点“听取”控罪。

此项对泰国最大寺院法身寺前住持之指控并无实际证据,国家反贪污部门已在调查报告中确认此案无任何洗钱行为。被告人法胜法师只是在数千人参加的公众场合当众接受该笔捐款,根本没有任何办法得知捐款者所捐款项之来源。作为寺院建设用途的该笔捐款,皆有明确财物证据显示其支出明细。

法身寺信众在得知该笔捐款乃被指涉嫌盗用公款案之款项后,立即筹集与捐款数目相同的钱款,退还给该盗用公款案之受害信用合作社。该所谓涉案信用合作社——空赞信用合作社接受退还款项后,即立刻撤销对法身寺的起诉,并致函法身寺信众表示感谢。

 

 

https://www.dmcchinese.tv/?p=583

 

占用国家保护林地案件指称,法身寺所属位于Loei省Phu Reua地区的禅修中心、及位于Nakhon Ratchasima省Khao  Yai地区的世界和平谷禅修中心,皆涉嫌占用国家林地。

所有控罪中有1项“煽动”罪,属打击犯罪条例管辖。19项控罪属自然资源及环境犯罪警察条例管辖。

103项控罪属于Phang Nga省Koh Yao地区警署管辖范围内一处已被军事政府查封的法身寺所属产业。

6项“违反国家保留林地法令”控罪属于Loei省Phu Reua地区警署管辖,最后1项同样的控罪属于Tak省Umphang区警署管辖。

数量庞大、形式各异、偏激武断的控诉,皆属于技术性及欲加之罪。所有控诉皆未曾向法院提出检控,原因仅为法胜法师尚未被捕。

 

事件简报

  • 2017年2月15日

当日,军政府引用临时宪法第44条,宣布巴吞他尼府法身寺及附近地区为戒严管制地区。此法令赋予军政府无限权力管控此戒严地区。

临时宪法第44条颁布后,数百名特案厅(DSI)人员及警察来到法身寺,封闭寺院所有出入口及附近数条道路,设置路障并宣布该地区为“特别管控区”。

  • 2017年2月16日

当日下午,特案厅(DSI)领导数千名警员进入法身寺搜捕法胜法师,寺院所有僧俗众人全面配合执法人员。

–  执法人员准备关闭法身寺各出入口。

– 寺内晨间外出托钵僧侣被禁止回归寺内。

– 由于道路被封,市民不能正常进行日常生活,造成严重不便。

– 执法人员准备搜查法身寺。

– 执法人员彻底搜查了寺院第一区。

– 执法人员关闭所有出入口,将所有人禁闭在寺内。

 

  • 2017年2月17日–18日

– 特案厅(DSI)及警方人员联合进行搜查2月16日未曾搜查之地区。

– 寺内所有僧俗众人等给予全面合作。

– 所有出入口仍然封闭,仍禁闭在寺院内的人员,寺外附近地区居民因道路封锁无法回家。

– 特案厅(DSI)召集后援人员。搜查结果:未找出任何违法物件。特案厅(DSI)封闭寺院数处建筑物。

– 执法人员携受过专门训练的警犬进行搜索。

– 寺院僧众全力配合搜索。

– 超过18座建筑物遭执法人员封闭。

  • 2017年2月19日

连续3天,特案厅(DSI)人员在法身寺人员全力协助下彻底搜索了整座寺院。政府于19日当天下令,所有非寺院常住僧侣及信众必须于下午3时前离开寺院,并命令所有寺院常住僧俗人等向特案厅(DSI)报到接受检查。

政府调集更多警察部队严密包围法身寺,禁止寺内近4,000僧侣、沙弥及数千位寺院工作人员进出法身寺。自2017年2月15日起,平日来寺诵经、祈祷及静坐的民众皆被阻挡于他们同心协力建设的寺院外。

 

 

此事件不但耗用國家大量經費,而且严重违反人权及自由。一些希望推翻佛教的团体,雇佣了一些社交及新闻媒体,尽一切努力制造事端,目的是要将72岁高龄、获过无数佛教奖项及世界和平奖项的法胜法师丑化,诬陷成一名罪人。

自2017年2月16日至3月10日,同心协力共建法身寺的常住法师和全体信众们,都自愿留在法身寺内,遵循佛陀的教导:以和平不伤害的行为诵经打坐、以慈悲心祈愿人人快乐。

 

 

 

本周五警方在军队支持下,在面积庞大的法身寺3处地点(A区面积为196泰亩,B区为130泰亩。Boon Raksa大厦地处另一57泰亩区域),再次搜查法胜法师,结果还是没找到。在巴吞他尼府主管高僧协调下,执法人员获准再次进入法身寺搜查。

特别调查厅(DSI)厅长向媒体宣布将再次进入法身寺,搜查A、B地区及Boon Raksa医疗中心。不过总理巴育还继续引用临时宪法第44条之无上权力签发命令,将面积2,300泰亩的法身寺及其周边地区列为戒严管制地区。

 

 

无论如何,法身寺的新闻被传播到全世界后,引起大众好奇,认为假如法胜法师真的清白无罪,为何不出来澄清事实真相,让司法程序能继续执行?

法身寺信众不愿让法胜法师到DSI办事处报道的原因,有如下几个原因:

  1. 因72岁高龄的法胜法师常年疾病缠身,医生要求不宜远途走动,特向DSI申请,恳请DSI到寺院陈述指控。

 

  1. 目前泰国的法律漠视比丘的宗教自由。如果有比丘被列入刑事案件的可疑人物,就算案件审判结果还没出,只要审查人员认为要控制该比丘,或法庭不允许担保释放,该比丘就要被迫还俗。他们想得太简单了:若无罪就再受戒出家。

 

 

泰国曾经发生许多此类案件。根据僧团管理条例29项,当某位出家比丘被捕,如果暂时不能释放,那么就必须先还俗,舍弃出家人的生活。对于戒律来说,僧人被强迫还俗,就相当于被判死刑一样。例如,贴斯林寺的悟东长老,被指控有关徽章事件,被先令还俗,但最後法庭审判他无罪,谁负责任呢?逼他接受如此不公正的对待导致该长老心愧疚致死。另外还有言达法师事件,言达法师是一位有名的得道高僧,因被诬陷指控,不得不被迫还俗,最后经过调查,原来全都是诽谤。可是造成的伤害无人可以承担。http://www.mindfulnews.net/2016/06/blog-post_86.html

 

  1. 法胜法师在短短的一个月内已被控告了三百多个案件,而且每一个案件都有命令先把比丘收押,不准保释。这些案件虽然法庭还未审判,但比丘难逃在三百多案件中有令还俗的危险。很明显这是故意诬陷法胜法师的。

  1. DSI的所作所为对空赞合作社没有一点益处

Mr. Supachai Srisupa-aksorn 全部签出的支票数额为113.67亿泰币,但供养给法身寺开出的支票只占8 %。更重要的是这8 %的数额,法身寺信众已设立救助金如数归还。但DSI却锲而不舍的只追究法身寺的责任。如果DSI真的为空赞合作社的利益设想,应该全力去追查剩余的92 %支票数额的去向。这样才可以真正的帮助到空赞合作社和信贷者们。

http://thaipublica.org/2015/03/credit-unions-klongchan_51/

4.11 除此之外,还推动各种反对法身寺和诬陷法身寺的事件,如:在网络上建立很多伪账户,发虚假的信息诋毁寺院;记者本人亲自来到寺院访问了解真实情况后发现,电视台播出的内容与事实不符,混淆视听,远离事实。如果法胜法师真的违法,那么法胜法师一定会遵守国家法律程序,接受调查。可是,很显然,背后是否隐藏着另一个目的,或者有第三方一心想推翻佛教?

4.2  DSI是国家的司法部门,理应公正执法,反而请反对法身寺的人,如培本▪尼达完、玛诺▪列哇尼和佛教自由组织作为打压法身寺的顾问,这样公正吗?http://www.manager.co.th/Crime/ViewNews.aspx?NewsID=9590000046989

 

4.3 培本▪尼达完在电视访问——“直问直答”栏目中说:“要强行使用僧团条例第30条,抓捕到法胜法师就强制还俗,如果不能抓到他,让他还俗,那我就无地自容了.”

僧人帕素威和培本▪尼达完的案件已经过去了两年,却不见有司法部门调查他们,但是法胜法师的案件,在两个月内就变成震惊世界的事件。

DSI找巴吞它尼府僧长商议,希望僧长让法胜法师出来认罪。但是DSI在接受电视台访问时,商议的结果不影响DSI的决定。但为什么还要找僧长,是不是想让僧长欺骗法胜法师,让法胜法师坐牢呢?

从发生的事情反映出:某些人做什么都不违反法律,也无人阻止和镇压。反而另一些人静静在寺院行善积德,反而被派军队来抓捕强制还俗,这样公正吗?

从如此情况不难看出政府的动机,其不加掩饰、想方设法地迫害及诬蔑前住持法胜法师。军政府引用临时宪法第44条,动用庞大军警力量逮捕法胜法师,因临时宪法44条赋予行动单位及个人有无上权威,可行任何违法、违反道德及漠视人权的行动而无需承担任何法律责任。

如果公平的法律程序是这样的,那是非常危险的事情。

 

 

结论

各位看了许多新闻报导后,可能会认为此次翻天覆地的抓捕行动是洗钱和接受赃物的案例。实情并非如此。 此案例因为证据不足,律政司才请DSI来补审法胜法师,所以从司法程序上来说,此案件还未送到法庭。结果传票演变成逮捕令,此逮捕令的定罪是:违反官员命令,不按传票去DSI报到。此罪名按照刑法第368条应坐牢十天或罚款不超过五百泰铢,或两项共罚。此罪比临时宪法第44条法令的定罪还差很远。

如今法胜法师只有法律上一个定罪,即没有依照传票去向官员报到,洗钱或收受赃物的案例还未被送至法庭,所以根本还没有审判定罪。第44条法令为国家安危而设置,而法胜法师的控罪很轻,政府根本不必要用最严厉的临时宪法第44条来处理,实在是执法过当!执行第44条法令的结果是,从2017年2用16日至3月10日产生很多负面影响,如:两人死亡、无辜百姓受苦、佛教被欺压、社会分裂、损耗大笔国家预算、破坏国家形象等等。这种奇怪的现象,让我们联想到此事件恐怕另有目的。

这些奇怪的现象,让许多国际组织和人士知道法身寺和法胜法师被欺压的新闻,各地纷纷以各种行动以表明不认同这种做法,并致信泰国总理巴育将军等。https://www.dmcchinese.tv/?cat=5

 

法身寺信众代表公开表明立场:DSI如何保证司法程序的合法性,确保社会信服,更不会选择两种调查案件标准。

法身寺建寺47年,数十万忠贞信徒遍布全世界,法身寺信众一直以来都公开声明:以国家法律为准绳,因为我们没有人想违法,但要求法律一定要公正和严明!

一位藏传喇嘛的评论

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一位藏传喇嘛的评论(评论者为北京大学哲学系宗教学专业博士毕业生)

关于法身寺,我想说几句:

之前看到一篇自以为泰国通的人撰文说:泰国传统的法宗派重视理论学习,而法身寺只重视禅修和社会活动。评曰:胡扯。泰国常年举办国家巴利语等级考试(用巴利语考经律论原典佛学知识,相当于藏传佛教的格西考试),法身寺无论是通过人数还是成绩,都长期名列前茅,甚至开先河地允许居士参加学习,甚至有培养出来的女居士通过了最高的巴利语九级考试(相当于拉然巴格西)。法身寺固然重视禅修和社会活动,但寺院对僧人的理论学习要求也是极为严苛。我拜访过法身寺的沙弥村,小小沙弥本该是玩乐的年龄,课表也排得非常满,学习紧张有序。我还曾经因为合作项目的关系,花过两年时间,每周末跟随法身寺的几位法师研读巴利文的《长部经》,他们对巴利经文及注释的熟悉程度,令人叹为观止。所谓外行看热闹、内行看门道,佛学教育到底是怎么回事,凑热闹的专栏记者是看不懂的。

上述报道还说:法身寺不重视戒律。真不知道这种不负责任的话是随口说出来的还是用脚趾头想出来的。不说别的,法身寺僧众过午不食;不得浪费信施,吃饭后连渣滓都要冲水或蘸面吃下去;不触碰女人,接受供养时先放在桌子上的供养布上,而不是直接拿。这几条,不要说是在法身寺寺内,就是我认识的几位法师,在北京读书期间,也一向如此。冬季泰国温热、北京严寒,他们却从来不穿羽绒服和大衣,天天如法三衣加身步行上课,看着都觉得冷。对己之严格、待人之谦和,给老师同学们留下深刻的印象。拜托胡说八道之前,能不能先去法身寺住几天、看一看?

铺天盖地的报道说法胜法师洗钱。起因在于法师代表寺院接受了一大笔捐款,而这笔钱后来发现系捐款人挪用空赞信用社公款所得。DSI(特别调查厅)认为这笔款项涉嫌洗钱,曾经两次控告施主本人和法胜法师。法庭经调查,都宣布证据不足,控告无效。空赞信用社也因法身寺得知事实后第一时间筹措款项退回了这笔钱,而撤销了民事诉讼。DSI竟然屡败屡战,这次甚至不惜动用临时宪法第44条“独裁法令”加以抓捕。什么目的?想想就知道了。

有人问:法胜法师如果没问题,为什么不出面?除了法师本人身患重病外,按照泰国法律,被控告者即使纯属遭受诬陷,仍然可以被收押拘禁;僧人依法不得收押拘禁,所以,在收押僧人之前,必须强制令其还俗。因此,历来泰国政府想处理僧人时,一般都是首先制造舆论,令公众视其为罪犯,然后控罪,强制还俗、收押;在调查证据期间,还可以无限期地拖延拘押被告人。这对于有道心的出家人而言,无异于死刑;对于一个以该出家人为领袖的佛教团体而言,无异于挫骨扬灰。

 

有人说:那为什么几乎所有报道都是负面的?还有人说:泰国是民主国家,他们的报道应该没有问题。帮帮忙!自从2014年军政府政变上台,成立“维稳委员会”,先发戒严令,再出台临时宪法,暂停党派活动、控制媒体,打着反贪腐名义打压异己、抓捕反对派,历来饱受诟病,早已不是什么新鲜事了。军政府总理巴育226日说过一段话,了解泰国政治格局的人,读一读,就能品出是什么味道:“维稳委员会宣布特别管控法律,只是为了让国民看到什么行为是正确的,什么行为是违法的,要使社会问题获得解决,大家必须齐心协力,而不是只等军方发布特别法律,就像2010年红衫军示威时也出现了同样的目无法纪情况。”他甚至赤裸裸地威胁道:“如果国民仍然没有法纪观念,就会继续遭受同样的命运,不光是法身寺的问题。”

泰国法身寺画面反转:围寺军警虔诚供僧

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3月11日,数千军警围堵泰国法身寺第24天,这一天的画面陡然反转。不再有剑拔弩张,不再有军民对峙,不再有恐惧不安,画面中军警在虔诚供僧,军警在帮助信众捡拾垃圾,他们脸上都带着笑,这一幕太有爱了。虽然泰国政府对法身寺尚未取消44号法令,但缓和宽松执行后,法身寺给外界的观看却有天堂地狱之别。

军民之间不再有剑拔弩张,他们的脸上都带着微笑,太有爱了!

虽然泰国政府对法身寺尚未取消44号法令,但缓和宽松执行后,法身寺给外界的观看却有天堂地狱之别。

军民不再对峙,一切都是这么和睦!

军警虔诚跪拜僧人

法身寺恢复正常后,寺院会继续带领信众静心修行,诵经打坐。

法身寺恢复正常后,寺院会继续带领信众静心修行,诵经打坐。

寺院信众为军警送上茶水

法身寺僧人为军警送上加持物品

法身寺僧人为军警送上加持结缘物品

法身寺加持结缘物

法身寺僧人为军警送上加持结缘物品,

军警在帮助信众捡拾垃圾

军警在帮助信众捡拾垃圾

军警宣布恢复法身寺正常修行及各项弘法活动,已经是法身寺被围以来最大的转折。

圆满举办泰国第19届国际施斋供养万僧大法会

2019年8月18日 (星期天)早上6点整,在泰国南部合艾市市中心尼潘武提第三条路圆满举行——第19届国际施斋供养万僧大法会。有来自泰国、马来西亚、新加坡和中国等很多的居士大德们,穿上白衣前来参与万僧大法会。在此,分享法会法喜画面给全世界的大众,同享法益。        在此,感恩所有成就此次法会每一个人,以及随喜善款供养万位比丘沙弥的诸位大德,因为有每个人的同心协力,僧团慈悲,善信慈心,虔诚护持,才有今天世间罕见的法喜画面,让世人目睹,共沾法益。 清净修行的僧团,整齐有序的等待神圣仪式,即将担任大众的福田。

法身寺

法身寺

法身寺

法身寺

梦中梦

吉祥人生

温暖之家

人生正道