铸造佛像的历史,以及为何要顶礼拜佛像

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铸造佛像的历史

自佛陀涅槃之后,就无人再有机缘得见尊者的法像,而虔诚信仰佛教之人,想要有一个可以能忆念佛恩或佛的象征之物,因此,才用木、石头等雕刻,用金属铸造佛陀法像,供后人顶礼膜拜。佛陀法像的模型有各种各样,其能反映出每个地域信仰、价值观和文化不一样,比如,中国佛像的眼睛小,印度佛像眼睛大等等。

 

世界上第一尊佛像

最初,佛教没有立像崇拜。由于那时代,害怕造恶业,担忧造的像与佛陀面貌不一样。在佛陀产生后300年间,当时佛教徒的礼拜主要对象是收藏佛祖舍利 (即遗骨) 的牵堵波 (亦称塔或塔婆) 、菩提树、法錀、佛座等等象征物.在著名的阿育王时代 (公元前272——前232年) 建造的佛陀伽那的摩诃菩提寺中, 虽然见到不少雕塑图案的佛座, 而佛座上却无佛像可见.

佛历600年阿歷山大大帝希臘時代,带着家人成功统治印度后,其中米南德一世、迦膩色伽王一世、貴霜帝国等领导者改为信仰佛教。

 

铸造佛像的原则

即便在印度同一个国家,每个时代佛像的风格都不同。总之,可以将铸造佛像的原则分为三项,如下:

1.以想象力为主。最基本的原则,必须与普通人不同,具足品德、超凡脱群。只要得见,即可知是佛陀法像,同时,相貌庄严,得见之人必生信仰之心。

  1. 以32大人相为主,这在三藏经中有记载,比如:眼睛与眉毛之间如棉花般的洁白,而脚板两边是持平的。
  2. 以佛法实践为主,让心静止,证得内在的法身,得见禅定佛,佛头如莲花状,盘腿入定,右腿盘放在左腿上。法身透明,如钻石一般,庄严美观和细腻,最完美和具足圆满的32大人相,真正具备80种好。

为什么要顶礼拜佛像

当我们看国旗和国歌响起时,必然会肃立,恭敬的礼敬用布做成的国旗,或者我们立正默哀追忆祖先一样。当我们看到祖先的画像,以拜的方式表示敬意。试问,这样是崇拜的是那张画像的纸张,还是祖先的美德?

佛像也一样,无论由什么材质制成,如:瓦、砖、金属、木头还是塑料,大还是小,庄严与否,对佛像的顶礼,是为了意念伟大佛恩,能跟随佛陀的脚步正确的生活。而心也得到净化,充满慈悲善意。此时,通过佛像向行善的道德模范佛陀致敬,心生正念,感怀伟大佛陀的慈悲恩、智慧恩和清净恩。

顶礼拜佛像是迷信吗

迷信是对信仰缺乏真正的了解,相信无益和不真实、不善之事,相信那些未经过正念和智慧思虑之后的事,盲目的跟随他人。而佛陀对我们有很大的恩德,佛陀是我们的老师,教导大众离苦得乐,让我们可以分清楚好与坏,善与恶,知道生命的目标。可知,拜佛不是一种迷信。只要对佛陀心存净信,必然获得幸福快乐的生命。

有些人误认为,佛像是一种神圣的,只是一味的祈求和所求,因无知却不做任何的事。因此,当意念佛恩的同时,也需要学习佛陀的教法。当用心修习佛陀的教法,并如理实践后,即可深刻了解。每一次顶礼拜佛像,都伴随着正念与智慧。

佛像不是装饰品

很多人把佛像看做是艺术品,有些地方用佛头作为地板的背景。当有人站在上面拍照,就好像踩在佛头上。有些人去佛教的名胜古迹参观,以不优雅的姿势与佛像合影。比如:坐在佛像上,摸佛头。这是非常不礼貌的一种行为。因此佛像是佛教最神圣的象征。我们不应用来装修房子和任何场地,或者随意放在家里的桌子上。

当我们学习了佛像的由来之后,我们应该将佛像供佛在高处、干净和细腻之处,有些人家里有佛堂,可以用来拜佛、诵经和打坐,这些都属于真正行动,实践供养佛陀。

佛像是内在的佛性,足以让我们看到佛陀美德的特征,这是赠与所见之人最神圣的礼物。得见佛陀的庄严、美观,促使我们有足够的信心跟随佛陀修波罗蜜,为了获得真正的快乐,即是涅槃。